Compilação de citações sobre Ciência/Razão e Fé.
Dá-se total preferência a citações de católicos. Entretanto, em promoção da boa convivência entre as religiões, aceita-se citações de outros cristãos e até mesmo de não cristãos, desde que elas não contradigam a doutrina católica.
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Cumpre saber que há dois gêneros de ciências. Umas partem de princípios conhecidos à luz natural do intelecto, como a aritmética, a geometria e semelhantes. Outras provêm de princípios conhecidos por ciência superior: como a perspectiva, de princípios explicados na geometria, e a música, de princípios aritméticos. E deste modo é ciência a doutrina sagrada, pois deriva de princípios conhecidos à luz duma ciência superior, a saber: a de Deus e dos santos”
São Tomás de Aquino
Quando nos deparamos com conclusões científicas opostas aos ensinamentos da Igreja (…) devemos especificar a natureza das objeções, sejam elas quantitativas ou não. No primeiro caso, não é possível ir contra os ensinamentos da Igreja; no segundo caso, não são objeções científicas: são objeções filosóficas, éticas ou pseudofilosóficas, devendo ser tratadas como tais.
Dr. Stanley Jaki, OSB
Entrevista originalmente publicada na revista Atlántida, janeiro/março de 1991, pp. 76-82.
Hoje, com a extensão e a intensidade da ciência moderna, é preciso que os apologistas dividam entre si o trabalho, para defenderem cientificamente a Igreja em todos os campos.
São Josemaria Escrivá
O racionalismo filosófico tinha relegado os deuses para o campo do irreal. O Divino era visto de variados modos nas forças cósmicas, mas um Deus a Quem se podia rezar não existia. Paulo ilustra (…) a problemática essencial da religião (…) quando contrapõe à vida “segundo Cristo” uma vida sob o domínio dos “elementos do mundo” (Col 2,8). (…) São Gregório Nazianzeno [diz] que, no momento em que os magos guiados pela estrela adoraram Cristo (…) deu-se por encerrada a astrologia, pois agora as estrelas giram segundo a órbita determinada por Cristo. De fato, nesta cena fica invertida a concepção do mundo de então (…). Não são os elementos do cosmo, as leis da matéria que, no fim das contas, governam o mundo e o homem, mas é um Deus pessoal que governa as estrelas, ou seja, o universo; as leis da matéria e da evolução não são a última instância, mas razão, vontade, amor: uma Pessoa.
Bento XVI, 30/11/2007
Dica do Luiz Paulo
Existe portanto no cristianismo uma peculiar concepção cosmológica, que encontrou na filosofia e na teologia medievais altíssimas expressões. Ela, também na nossa época, dá sinais interessantes de um novo florescimento, graças à paixão e à fé de não poucos cientistas, os quais nas pegadas de Galileu não renunciam nem à razão nem à fé, aliás, valorizam-nas a ambas profundamente, na sua recíproca fecundidade.
Bento XVI, 06/01/2009
… a matemática é uma invenção do espírito humano para compreender a criação. Mas se a natureza está realmente estruturada com uma linguagem matemática e a matemática inventada pelo homem pode chegar a compreendê-la, isso significa que se verifica algo extraordinário: a estrutura objetiva do universo e a estrutura intelectual do sujeito humano coincidem, a razão objetiva e a razão objetivada na natureza são idênticas.
Bento XVI, 26/11/2009
Mensagem ao Arcebispo Rino Fisichella por ocasião de um Congresso no Ano Internacional da Astronomia
A ciência sozinha não é capaz de responder ao problema dos significados; mais, não pode sequer situá-lo no âmbito do seu ponto de partida. (…) [o cientista crente] é chamado a perguntar-se com que espírito, com que orientação, cultiva a sua ciência. Deve assumir o encargo, imediata ou mediatamente, de examinar, de forma constantemente renovada, o procedimento e o objectivo da ciência sob o aspecto do problema dos significados.
João Paulo II, 15/11/1980
(…) entre uma razão, que em conformidade com a própria natureza vinda de Deus é ordenada para a verdade e habilitada para o conhecimento do que é verdadeiro, e uma fé, que se funda na mesma fonte divina de toda a verdade, não pode surgir nenhum conflito fundamental.
João Paulo II, 15/11/1980
O saber humano é insuficiente e as conclusões das ciências não poderão sozinhas indicar o caminho para o desenvolvimento integral do homem. Sempre é preciso lançar-se mais além: exige-o a caridade na verdade. Todavia ir mais além nunca significa prescindir das conclusões da razão, nem contradizer os seus resultados. Não aparece a inteligência e depois o amor: há o amor rico de inteligência e a inteligência cheia de amor.
Bento XVI, 29/06/2009
A fé e a razão constituem como que as duas asas pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. Foi Deus quem colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em última análise, de O conhecer, para que, conhecendo-O e amando-O, possa chegar também à verdade plena sobre si próprio.
João Paulo II, 14/09/1998
É inútil falar sempre da alternativa de razão e fé. A própria razão é uma questão de fé. É um ato de fé afirmar que nossos pensamentos têm alguma relação com a realidade por mínima que seja.
Gilbert Keith Chesterton, 1908
Santo Alberto Magno
São Josemaria Escrivá